Служенето на човека на Бога, установено със закон от Бога, е ясно и просто. Но ние сме станали толкова сложни и лукави, толкова чужди на духовния разум, че се нуждаем от най-внимателно ръководство и наставление за правилно и Благоугодно служене на Бога. Твърде често пристъпваме към служение на Бога по начин, който е противен на установеното от Бога и е забранен от Него, който принася на душите ни не полза, а вреда. Така някои, прочели в Свещеното Писание, че любовта е най-възвишената от добродетелите (1 Кор. 13:13), че тя е Бог (1 Иоан. 4:8), започват и се стремят на часа да развият в сърцето си чувството на любов, разтварят с него своите молитви, своето богомислие, всички свои действия.
Бог се отвръща от тази нечиста жертва. Той изисква от човека любов, но любов истинна, духовна, свята, а не мечтателна, плътска, осквернена от гордост и сладострастие. Не е възможно да обичаме Бога иначе, освен със сърце, очистено осветено от Божествената благодат. Любовта към Бога е дар Божий: тя се излива от душите на истинните Божии раби по действие на Светия Дух (Рим. 5:5). Напротив, тази любов, която принадлежи към числото на нашите естествени свойства, се намира в греховна повреденост, обхващаща целия човеш-
ки род, цялото същество на всеки човек всички негови свойства. Напразно ще се стремим към служене на Бога, към съединение с Бога чрез тази любов! Той е свят и почива единствено в светите. Той е независим: безплодни са усилията на човека да приеме в себе си Бога, когато още няма Божие благоволение да обитава в човека, макар и човек да е богосъздаден храм, сътворен с цел Бог да обитава в него (1 Кор. 3:16). Този храм се намира в горчиво запустение: преди своето освещаване той трябва да бъде обновен.
Преждевременният стремеж към развиването на чувство на любов към Бога в себе си вече е самопрелъстяване. То много скоро отстранява от правилното служене на Бога, много скоро въвежда в различни заблуждения, завършва с повреждане и гибел за душата. Ние ще доказваме това със Свещеното Писание и писанията на светите Отци, ще говорим, че пътят към Христа започва и завършва под ръководството на страха Божий, и накрая ще покажем, че Божията любов е онзи блажен покой в Бога, в който влизат завършилите невидимия път към Бога.